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rdquo;前来参与才可。
此识在天主教就是灵魂，只是天主教不讲轮回转世，佛教称这种前来参与受胎的识叫“中阴身”，这种神识是非物质的众生，它有生灭、有我相、有形体，其特性会随时...)，这三种名词(即自性、灵魂与神识)涵意不同，佛教认为凡所有相皆虚妄，虚妄则会变，灵魂既有相，当然是会改变，不会永久不变。
佛教把有情依其心态之不同而区分为“十界”，即佛...
紫虚居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594842183.html
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一般人以为堕胎不属于杀生，其实，就在受孕的刹那间，神识早已入胎成为一个新的生命体。因此，堕胎就是一种杀害生命的行为，不但违反了佛法中慈悲的精神，并且会招感短命、多病的业报。
现今，堕胎的问题日趋...
中台世界
|堕胎|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081426619.html
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病从口入
炖肉煎鱼为解馋,不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。
煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，迟早要你把命还。
善恶到头终有报，病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。
破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。
早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
每个人一生或多或少都会被各种疾病缠身，给自己和家人的身心...
果卿居士
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1756112907.html
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西方。 二、若我神识昏迷，气息将断未断时，请勿再由医师从事注射强心剂、人工呼吸或其他紧急救护，以免动我心神，增加本人的痛苦。应该保持安静，一心念佛，方是大孝。 三、我将临终前，请急与_____...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1926596017.html
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做主的。
问：病人既然死了，仍还帮助他念佛有什么作用呢？
答：因为病人刚刚断气，虽然已经死了，但是他的神识还未完全离开身体，他的后世善恶得生处所尚未决定，在这个时候帮助他念佛，有最大殊胜的...
妙真法师讲述
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2007346028.html
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佛法的观念，其实处处都是道场，家属还是可以用这观念开导他，要他专心念佛，不必执著一定要在佛堂往生。
由于刚往生的人在神识上还未脱离身体，若随便移动时可能会让他起嗔心下堕恶道，反而是害了他；因此，在...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0924536037.html
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瑞相，往生的品位固然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。至于神识离开身体，并不是全身同时突然变冷，有的上身先冷，有的下身先冷。有一首诗偈说：“善业下先冷（行善的人临命终时心神专注在上面，...
陈柏达居士 著
|往生|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1644198618.html
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力量，才能进入(脱离轮回)太空。
客：学佛修行，是否可以不死？
僧：可以。但不死的不是肉体，而是神识(精神、灵魂)，因为修行能使我们的言行，不造生死的恶因，当然就不会有生死的恶果，所以说不死...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411639.html
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祖辈及父母之身体的延伸，所以他们也会得以直接积聚功德。祖辈既然已经往生，他们的神识就早已转生于六道中其中的一道，不再是他们以前的身份了。所以，我们向祖先祈求保佑是没有意义的，他们也不可能会接到我们的供养...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18291512961.html
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炖肉煎鱼为解馋,不知动物心不甘。
厨房变成屠宰场，开膛破腹上刀山。
煎炒烹炸诸刑罚，生吞活嚼是美餐。
神识寄住你身上，迟早要你把命还。
善恶到头终有报，病从口入莫等闲。
时日不久恶盈满，疾病缠身进医院。
破腹开膛下刀剪，全是厨房景再现。
早知今日下地狱，何必当初嘴太馋。
每个人一生或多或少...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12253814198.html